El siguiente es el texto de la alocución pronunciada por el Presidente Chiang Ching-kuo el 7 de octubre, ante el Comité Central del Kuomintang, en relación con los últimos movimientos del "Frente Unido" de los comunistas chinos y sus proposiciones para supuestas "conversaciones de paz".
Alarmados por nuestro movimiento de "unificar a China bajo los Tres Principios del Pueblo", los comunistas chinos han llevado a cabo recientemente un nuevo movimiento de su propaganda del Frente Unido. Hasta han llegado a proponer que las conversaciones se celebren "sobre bases recíprocas" entre el Kuomintang y el Partido Comunista Chino para "cooperar por tercera vez." Más que cooperar, los comunistas chinos han tratado dos veces en los últimos 60 años de penetrar en las filas de la Revolución Nacional con ademanes de rendición.
La primera ocasión fue cuando el Tsungli (El Presidente del Kuomintang, Dr. Sun Yat-sen) buscó guiar a los intelectuales de inclinación izquierdista a la senda correcta antes del lanzamiento de la Expedición al Norte. El permitió la solicitud de los comunistas como individuos para ser miembros del Kuomintang pero estipuló claramente que no podrían dedicarse a ninguna clase de actividades faccionales para "hacer caer al partido." Subsecuentemente, los comunistas ondearon la bandera del Kuomintang al mismo tiempo que se comprometían en la lucha de clases caracterizada por la destrucción y la muerte. Las acusaciones hechas por los miembros Jóvenes del partido hicieron que el Tsungtsai (El Director General del Kuomintang, Presidente Chiang Kai-shek) realizase decisivamente una purificación del partido. Aunque las filas revolucionarias fueron purificadas y la Expedición del Norte se llevó a cabo exitósamente, los comunistas chinos se aprovecharon de la situación para montar una serie de incidentes que incluyeron el de Nanchang, el de la Cosecha Otoñal de Hunan-Hupei, el de Haifeng-Lufeng y los levantamientos de Cantón. bto dio inicio a una etapa de disturbios por varios años en la nación y exteriormente promovían las ambiciones agresivas del Japón hacia China. Tal fue la denominada "primera cooperación entre el Kuomintang y el partido comunista chino" tan frecuentemente pregonada por los comunistas chinos.
La segunda ocasión ocurrió cuando el Tsungtsai confió en llevar a los chinos comunistas para asumir la responsabilidad justa del pueblo durante la Guerra de la Resistentia contra el Japón. Como resultado de su gran espíritu de tolerar todo, incorporó a las tropas comunistas remanentes dentro de las fuerzas nacionales y puso fin u sil régimen soviético cuando estaban al borde de ser eliminados después de escapar al norte de Shensi. Esta medida impidió temporalmente durante el tiempo de la guerra la insurrección pública de los comunistas chinos, pero desafortunadamente facilitó por otro lado su traición al aplicar "10 por ciento del esfuerzo en luchar contra los japoneses, 20 por ciento en contemporizar con el Gobierno Nacional y 70 por ciento en fortalecerse." Los comunistas, entonces tuvieron la oportunidad de acelerar sus refuerzos con el consiguiente resultado de que China cayó en el holocausto de la destrucción comunista. Así fue cómo los comunistas aplicaron sus sentimientos en "la segunda cooperación entre el KMTy el PCC."
Estas lecciones amargas nos han convencido de que los comunistas pregonan el lema de "cooperación" como parte de su demanda para ser aceptados solamente cuando están débiles y necesitan fortalecerse aferrándose al Kuomintang. Y cuando llegan a ser fuertes, se desenfrenan otra vez. En nuestro primer congreso nacional del partido, celebrado en la época en que fueron admitidos los comunistas chinos como miembros del Kuomintang, Li Ta-chao dijo: "Nuestra unión al Kuomintang es para aceptar su plataforma y no imponer la plataforma del partido comunista al Kuomintang. Como nos hemos unido a este partido, debemos cumplir con su plataforma, apoyar sus reglas y disciplinas mientras seamos miembros." Para mostrar su arrepentimiento y sinceridad, los comunistas chinos hicieron cuatro compromisos durante la guerra. Manifestaron que consideraban que los Tres Principios del Pueblo del Dr. Sun Yat-sen como esenciales para China en esa época y expresaron sus deseos de luchar para llevarlos a cabo. Dijeron que estaban abrogando al "ejército rojo", "el régimen soviético" y la "línea de violencia" y "enfrentando juntos la crisis nacional." Los comunistas siempre utilizan palabras dulces para ocultar sus conspiraciones.
El Tsungli aceptó a los comunistas y el Tsungtsai incorporó a las tropas comunistas dentro de las fuerzas nacionales sobre la base de escoger el menor entre los dos males. El Tsungli y el Tsungtsai fueron motivados por su generosidad como caballeros y su buena voluntad de cooperar con los demás. Pero, desde el comienzo hasta el final, descubrieron que no existía ni una sola palabra de los comunistas que no fuera mentira y ni un sólo movimiento que no fuera una trampa política. Por consiguiente, la nación y el pueblo no tenían manera para escapar de las garras de la agonizante y sangrienta traición comunista. La incontable agonía de nuestros compatriotas en el continente y los inacabables disturbios en Asia hoy en día son, sin excepción, la continuación de esta catástrofe.
Los chinos comunistas estan aterrados ahora por el creciente crisis de fe dentro de su partido y los militares. Están acobardados por el repudio del comunismo, del sistema comunista y del gobierno comunista de nuestros compatriotas del continente y al mismo tiempo por su anhelo hacia el progreso político y económico y la prosperidad en nuestro bastión de la recuperación nacional. Estan asustados por la ola generada por nuestra determinación de "unificar a China bajo los Tres Principios del Pueblo." Por lo tanto, vuelven de nuevo con su antiguo truco de promover "la tercem cooperación" entre nuestro partido y el partido comunista.
Pretenden causar la confusión internacional sobre nuestra naturaleza de adherirnos siempre al principio. Están acudiendo a la astucia de "levantar discordias dentro de nuestras filas y aislarnos en el exterior." En realidad, los comunistas chinos nunca han cesado de fabricar sus rumores sobre las "conversaciones de paz", pero nunca les prestamos ninguna atención. Una vez clamaron por "un baño de sangre a Taiwan" y luego cambiaron al llamado del "retorno e identificación" Ahora hablan de conversaciones "sobre bases recíprocas y dirección conjunta". Mañana inventarán otro lema y tratarán de realizar otra decepción.
Por lo anterior, debo especificar lo siguiente: Hay una diferencia absoluta entre el gobierno benevolente basado en los Tres Principios del Pueblo y el régimen tiránico del comunismo. No hay lugar a ninguna confusión entre estos dos. Las vidas alegres y pacíficas de nuestros compatriotas en este bastión de la recuperación nacional, han proporcionado desde hace más de 30 años un notorio contraste frente a la miseria sin par de nuestros compatriotas del Continente al otro lado del Estrecho de Taiwan. Esto muestra la diferencia básica entre las dos filosofías políticas, dos sistemas y dos estilos de vida, y revela cuál es bueno y cuál es malo. No obstante, los comunistas lo tergiversan como "la intransigencia del partido", "la rivalidad del partido" y "los poderes y privilegios" a ser disfrutados por el Kuomintang y el partido comunista.
-Para los comunistas, las conversaciones de paz equivalen a otra forma de guerra. Aunque las dos parecen diferentes, el objetivo es idéntico. Por eso con frecuencia digo: "Hablar sobre la paz con los comunistas chinos es invitar a la muerte." Esto es una lección triste y sangrienta que nosotros y muchos otros países asiáticos hemos aprendido.
-A pesar de que los comunistas chinos saben que no conversaremos sobre la paz con ellos, nunca cesan de gritar su lema. Su estratagema es crear una imagen falsa ante el mundo de que no queremos la paz. Cualquier persona que observe la historia sabrá que el gobierno de la República de China utiliza su armamento sólo para la autodefensa y que nunca ha sido militarsta. El régimen comunista chino ha sido oficialmente considerado por las Naciones Unidas como un agresor. Envió tropas para ayudar a los agresores tanto en la guerra de Corea como en la de Vietnam. India apoyó al régimen de la China Comunista y fue apuñalada por la espalda de repente por su supuesto amigo. Los comunistas chinos ayudaron a los Comunistas de Vietnam para tomarse a Vietnam de Sur, pero pronto atacaron a quienes habían ayudado. Han apoyado la infiltración y la subversión comunista en el Sureste Asiático y Latinoamérica con dinero, armas y tácticas de la guerra de guerrillas. ¿No son suficientes todos estos hechos para mostrar a todo el mundo la naturaleza bélica de los comunistas chinos? Es evidente que la conversación pacífica propugnada por los comunistas no significa la paz sino que es únicamente una trampa política.