Taiwan Today

Los jardines de estilo chino pertenecen al aire libre, excepto cuando se utilizan para diseño de interiores. Para embellecer el espacio interno de una construcción, ¿por qué no llevar el jardín al interior y dejar que su espacio amplio y natural cumpla también las necesidades del hombre? Por cierto, el principal papel del paisaje se mantendría igual. El arquitecto Wong Wing-hung decidió implantar esta idea, aunque no fue la primera persona en concebirla. Al seleccionar el clásico "jardín Soochow" como la forma más representativa del jardín chino tradicional, Wong ha probado, enfáticamente, que los espacios interiores y exteriores pueden intercambiarse de distintas formas, confirmando los valores de la arquitectura china y la vida moderna al mismo tiempo. La clásica residencia china y el jardín Soocho son formas contrastantes en la tradicional arquitectura china. Mientras la vivienda denota exactitud y orden, el jardín expresa informalidad y descuido. El término "arquitectura china" nos hace pensar inmediatamente en los antiguos palacios y templos, intrínsecamente pintados en muchos colores y cubiertos por techos de líneas curvas y agraciadas, edificios con un aire de esplendor y conveniencia. Nos olvidamos, en esos momentos, del clásico jardín chino, tranquilo y apacible. Realmente, al hablar del paisaje oriental, los occidentales suelen referirse únicamente a los bonitos jardines japoneses, con sus pequeñas colinas artificiales. En realidad, el jardín chino es digno de destacar. Constituye un conjunto armonioso de formas estéticas, de lo pequeño a lo grande, de lo bajo a lo alto, de lo superficial a lo profundo y desde objetos en apariencia ordinarios hasta imágenes de gran significado. Los que están familiarizados con el arte chino pueden comparar el jardín vivamente clásico con una pintura china formada con manchas de tinta, en contraste con una delicada pintura clásica realizada según normas más académicas, con orden y simetría. El jardín chino, lo mismo que un cuadro hecho con tinta salpicada, ofrece una sensación de libertad y elegancia. Hace tres años, los amigos de Wong le ayudaron a reunir material acerca de los seis jardines más famosos de la antigua ciudad de Soochow en China Continental (el del Maestro Pescador, el del Político Humilde, el de la Meditación, el del Reposo, el del Bosque de Leones y el del Pabellón de las Olas Traslúcidas.) "Estos seis jardines, en espacios muy limitados, expresan una profundidad ilimitada de gran sofisticación," dice Wong. Y subraya que "el arte paisajístico de los jardines de Soochow tiene importantes implicaciones por el arreglo del espacio moderno." En realidad, existen significativos puntos de semejanza entre el Soochow de los años clásicos y el Taipei de hoy, según Wong, en su época de apogeo, fue uno de los principales centros de cultura y artesanía de China, una comunidad que unía a comerciantes e intelectuales. Uno de los resultados fue el trazo cuidadoso de los jardines en el recinto de la ciudad para aliviar la presión de la vida agitada. Los habitantes de Taipei en cantidad no menos que los de otros conglomerados urbanos del mundo moderno, sienten la misma necesidad de crear espacios para el descanso, al igual que los habitantes de Soochow. "Como residentes de una ciudad como Taipei y bajo la constante presión de una sociedad tecnológica, nos sentimos impacientes y nerviosos. Al regresar después de un largo día de trabajo a un ambiente residencial altamente eficiente, la gente siente la imperiosa necesidad del descanso físico y mental. La falta de relajamiento crea, a la larga, una sensación de sofocamiento," Wong mueve sus largos brazos para dar énfasis a sus palabras. "Pero, con tantos edificios altos apiñados en la zona urbana, ¿cómo podemos darnos el lujo de encontrar un espacio para un jardín apropiado? Como el espacio de vivienda que hemos fijado para el hombre moderno es el apartamento, tenemos que enfrentarnos a la necesidad de trasladar el jardín directamente a la sala, al dormitorio, al portal y aún a la oficina." Wong empezó por introducir el jardín en las oficinas. Su primer cliente fue Chen Chi-lu, presidente del Consejo para el Desarrollo y Planificación Cultural. Ese trabajo le causó gran satisfacción, pues se trataba de un cliente que estaba bien informado de los conceptos artísticos y arquitectónicos que involucran esta labor. La oficina de Chen es una combinación de diseños muy modernos con toques de la tradicional arquitectura china tales como puertas en forma de media luna y ventanas octagonales; los marcos de las ventanas en forma de cetro hacen juego con los muebles. Los colores suaves y armoniosos, las líneas sistematizadas y una clásica distribución del espacio integran el tradicional diseño chino y la estructura moderna. Naturalmente, hubo dificultades. El espacio disponible estaba limitado por la disposición del edificio y por la construcción original de la oficina. Hubo necesidad de ajustar el propósito artístico a las funciones de un funcionario ocupado. Wong aceptó el desafío con gran complacencia. Siendo un arquitecto en ciernes, Wong Wing-hung pensó mucho antes de empezar la creación. En sus tiempos de estudiante en el departamento de Arquitectura de la Universidad Chengkung, trabajaba medio tiempo en una gran compañía dedicada al diseño arquitectónico; sus compañeros de clase le tenían envidia por su buena suerte. Pero después de graduarse, no se quedó mucho tiempo en dicha compañía. Un viaje a la Feria Mundial de Tokio despertó sus ansias de buscar horizontes más amplios. El mundo era para él como un museo gigantesco y así sintió una intensa necesidad de estudiarlo mejor. Se matriculó en la escuela para graduados de la Universidad de Yale. Allí, obtuvo buenas notas y créditos, estudiando bajo la enseñanza del eminente arquitecto Charles W. Moore. Para hurgar más en el "museo" del mundo, viajó luego a Europa, donde, según cuenta, recorrió prácticamente a pie siete países y treinta y siete ciudades. Su visita a las obras maestras arquitectónicas de Europa fue tan estimulante que lo motivó para apreciar detenidamente sus propios antecedentes históricos. "Finalmente, me vi impulsado a trabajar en diseño arquitectónico, no sólo para adquirir fama y fortuna, ni por el diseño mismo, sino también por mis propios ideales y por mi interés personal." Wong llegó a la conclusión de que la arquitectura china tradicional tenía un tremendo significado y que era importante que siguiera viviendo en la sociedad moderna. Esto llegó a constituir su fe y también su objetivo. Pronto descubrió que aunque la mayoría de personas conoce y se impresiona por los tejados curvos, los colores complicados y la decoración intensa de la tradicional arquitectura china, prácticamente desconoce lo que es el clásico jardín chino; por eso, decidió trabajar activamente en este campo. "Es una excepción especial dentro de la totalidad de nuestra herencia del diseño arquitectónico, quebrantando todas las reglas del orden simétrico. Cada elemento de arte libre, cada rincón habla con su propio significado," afirma Wong. El sinuoso sendero del jardín, por ejemplo, no sólo sigue una pared de construcción simulada, sino que se dirige hacia adelante y hacia atrás, serpenteando irregularmente. De este modo, el visitante, mientras que pasea, puede disfrutar de las diferentes vistas del jardín. La Casa de la Grulla en el Jardín de la Meditación es una evidencia de los jardines que logran sencillez, los que también son producto del buen diseño. De manera que las líneas nítidas, ordenadas y apacibles existieron no sólo en la tradición del diseño occidental, sino también en la disposición ingeniosa del jardín chino, diseñado con miras a suavizar la atmósfera y proveer espacio para pasear en él. Puede decirse que el propio Wong es un ejemplo de parecidos contrastes. Nacido en la colonia británica de Hong Kong, creció en el seno de una familia china tradicional, pero recibió educación occidental. Estos antecedentes contribuyeron a motivarlo por el estudio intensivo de la arquitectura china. En otros contrastes paralelos, Wong tiene puntos de vista firmes, pero no adopta una actitud magistral para expresarlos. Bromea con sus amigos, pero no obstante, se muestra serio y calmado en su trabajo. En él, vemos la imagen del arquitecto artista, el producto de un largo período de entrenamiento y reflexión internos que ahora está en su fase creativa. Actualmente, trata de transferir las formas históricamente rígidas a un nuevo terreno. Existe una verdadera emoción en su búsqueda.... y en sus perspectivas. □