Taiwan Today

Desde hace mucho tiempo los dragones han figurado prominentemente en el arte chino. El Museo Nacional del Palacio se enorgullece de poseer una fabulosa colección de objetos antiguos de arte con delicados diseños de dragón. Estos tesoros nacionales comprenden un jarrón de la dinastía Ming, con este mítico animal pintado en azul, asimismo un joyero tallado en laca, en forma de flor de ciruelo y decorado con nubes y dragones. Un bote dragón de marfil se remonta a la dinastía Ching, siendo también de esta misma época, un vaso para vino de jade verde oscuro, con un dragón entrelazado a su alrededor y un incensario de la dinastía Ming con agarradores en forma de dragón, hecho de cloisonné. El Museo Nacional de Historia se enorgullece de poseer también en su colección, un trono real de la dinastía Ching con el tema de dragón. Las barras rojas y azules de tinta china de esa dinastía, estaban decoradas con dragones de color dorado. Dentro de la colección de reliquias de un glorioso pasado, están también, una túnica amarilla de seda y satén, colmada de dragones bordados, así como también una hebilla de esmeralda para cinturón en forma de dragón, ambas de esa dinastía. Al legendario "dragón del cielo" se le representaba como un animal de mirada fiera, pero amable, que después de largos períodos de sequías, solía enviar lluvias. De allí que se acostumbraba llevarle ofrendas y peticiones de lluvia, cuando los campos de arroz se secaban y la nación se preocupaba por la escasez. Durante el eclipse lunar o solar era también muy común considerar que un tipo diferente de dragón estaba tratando de tragarse al solo a la luna, privando por lo tanto a la humanidad de estos dos importantes cuerpos celestes. La gente solía quemar cohetillos, sonar tambores y hacer mucho ruido, hasta que de acuerdo a la leyenda, el dragón hubiera vomitado a su víctima astral, desvaneciéndose entonces el estruendo. El "lung" o dragón del cielo considerado generalmente como el perfecto animal de cinco garras, fue durante varios siglos el emblema del Emperador chino. Quien se atreviera a llevar este símbolo ya fuera bordado o en el más mínimo atuendo o artículo, se hacía merecedor de la muerte más insólita y dolorosa. El temor natural, como no hace falta decirlo, era que un individuo se atreviera a usar el diseño imperial como símbolo de complotar rebeliones o derrocamientos del trono. En los anales de la historia china se encuentran registrados inciden tes de "descubrimientos" de dichas decoraciones entre los efectos privados de los individuos a quienes el Emperador o sus consejeros más confiables les gustaría eliminar. Lo que pasó entonces fue que se planteó una evidencia incriminatoria y este descubrimiento condujo a que en diferentes épocas se produjesen decapitamientos por edictos imperiales o individuales. La princesa imperial y los miembros de inferior categoría de la familia real, usaron el "mang" incompleto o de cuatro garras, como tema decorativo. Bajo ciertos reglamentos de China, a las costureras empleadas para bordar el diseño "mang", se les solía cortar el dedo meñique, para recordarles que el diseño que estaban bordando no debía de tener más que cuatro garras. En los últimos días del régimen Manchú, el Emperador les permitió a ciertos funcionarios, el uso del diseño "lung", como símbolo de su estimación, siendo así, como solicitó y obtuvo el apoyo de ciertos elementos de la sociedad.