Taiwan Today

Ritos muy solemnes, elaborados y llenos de color, que reflejan belleza y reverencia, constituyen la característica,principal de las ceremonias conmemorativas del "Día de Confucio", "El Maestro de Todas las Generaciones" y el filósofo más grande de China, que se celebran cada 28 de septiembre en el Templo levantado en su honor en Taipei y en todos los demás erigidos en toda Taiwan. Los preceptos del Confucianismo perviven todavía y constituyen los fundamentos del actual sistema educativo chino. Confucio nació, hasta donde ha podido comprobarse, el 28 de septiembre del año 551 AC y falleció a los 72 áños, después de una vida dedicada a la enseñanza y a la instrucción que habría de tener implicaciones de largo alcance. Debido a la reverencia en que son tenidas sus palabras se han erigido numerosos santuarios en su honor,y su filosofia ha llegado a ser algo bastante similar a una religión. Sin embargo, Confucio nunca fue deificado, por lo que los templos dedicados a su memoria suelen confundirse. En ellos sólo . puede hallarse un mínimo de efectos, entre los que se destacan unas lápidas grabadas en oro con su apellido, Kung y Futse, que significa Maestro. Se supone que misioneros desconocidos pudieron haber latinizado su nombre chino por el de Confucio. Establecido convenientemente en una fecha fija, el 28 de septiembre, a diferencia de la mayoría de los demás feriados oficiales, que varían de acuerdo con el calendario lunar, los ritos de esos templos son de las pocas ceremonias antiguas que pueden aún presenciarse hoy en día. La ceremonia principal tiene lugar en el Templo de Taipei, erigido en 1854 y destruido por los japoneses durante la invasión de Taiwan de 1895, y reconstruido en el mismo lugar en 1925. Luego del resonar de inmensos tambores, címbalos, flautas y cítaras chinas, un grupo de jóvenes muchachos entona una bendición que parece un canto gregoriano oriental. Otro grupo, formado por unos 30 muchachos, ataviados con túnicas imperiales amarillas al estilo de la Dinastía Ming, danza llevando largas plumas de faisán en una mano y una corta vara de bambú en la otra. Probablemente, el simbolismo de esta danza escapa a la mayoría de los expectadores que admiran y aprecian el solemne oficio del aniversario del nacimiento del Sabio, que se inicia al despuntar la aurora, a las 6 de la mañana. Los celebrantes oficiales usan túnicas de color púrpura y caminan hacia adelante y hacia atrás en el patio del templo, a los redobles de un tambor, hacen reverencias y queman incienso conforme traspasan las rojas puertas de madera para dar la bienvenida al espíritu del "Gran Sabio", las que permanecen cerradas todo el año, excepto este único día, que es celebrado también como el "Día del Maestro". Ritos similares se celebran por toda la isla de Taiwan, en los demás templos levantados en honor de Confucio, y los 20 millones de habitantes disfrutan del feriado oficial, especialmente maestros y estudiantes. El Ministerio de Educación ofrece una recepción en honor de los docentes y se reconoce el desempefl.o de los maestros modelo, o más destacados. Un ejemplo de las enseñanzas de Confucio puede hallarse en la siguiente pregunta, que le fue formulada por uno de sus estudiantes: "¿Existe una palabra única que pueda servirle a una persona como principio guía para toda su vida? " Confucio respondió: "Supongo que esa palabra podría ser "consideración". Lo que no quieras para tí mismo, no lo quieras para los demás". Esa es la "Regla de Oro", que fue expresada muchos siglos antes del nacimiento de Cristo, y antes de que ese mismo concepto fuera registrada en la Biblia. Confucio vivió durante los años de decadencia de la Dinastía Chou 1.122-256 AC), cuando reinaba el caos. Abogó por el "Jen", la humanidad o benevolencia, la virtud perfecta o "el sentido moral". El "Jen" fue el principio central de las enseñanzas confucianistas. Otro de los principios de Confucio fue el "Shu", tolerancia o reciprocidad. Con referencia a la administración pública, el Sabio enfatizó el gobierno político mediante el "Li", o sentido de la rectitud. Confucio dijo: "Si el pueblo es regido por leyes y la tranquilidad pública es lograda mediante castigos, aquel tratará de evitar los castigos y no experimentará ningún sentido de verguenza. Si el pueblo es regido por la virtud y la tranquilidad pública es lograda mediante las reglas de la rectitud, éste tendrá el sentido de la verguenza y, por lo tanto, se volverá bueno". Cuando el Duque Ai interrogó a Confucio acerca de la administración del gobierno, éste le constestó: "Sentir amor por aprender es acercarse a la sabiduría. Practicarlo con vigor, es acercarse a la benevolencia. Poseer sentido de la vergUenza es acercarse al valor". "El que cultiva esas tres cosas", prosiguió el Gran Maestro, "sabe como cultivarse a sí mismo. Si conoce como cultivarse a sí mismo sabe como gobernar a otros hombres y, si sabe como gobernar a otros hombres, sabe como gobernar a la familia, al Estado y al Imperio". En el transcurso de unos de sus viajes, Confucio descansaba cierta vez en un lugar retirado y escabroso cercano al Río Amarillo, en donde los turbulentos rápidos, las pronunciadas caídas e inmensos remolinos eran tan violentos que no podían encontrarse peces ni tortugas. De pronto, un hombre joven y de fuerte fisico apareció en la orilla opuesta, penetró en el río y nadó hasta la orilla donde se hallaba el Sabio. Confucio le preguntó: "¿Fue destreza o magia lo que te permitió penetrar en el río y salir de nuevo?", a lo que el joven respondió: "Fue mediante sinceridad y veracidad". Luego de escuchar éso, Confucio dijo a sus discípulos: "Si puede incluso vencerse un curso torrencial de agua mediante la sinceridad y la veracidad, ved cuánto más efectivas podrían ser ellas en relación con la gente". Durante los últimos 25 siglos las ideas de Confucio han dictado el desarrollo de la historia china y no sólo han ejercido una influencia vital sobre la forma de vida china, sino también sobre la de Corea, Japón, las islas Ryukyu y Vietnam. Durante los últimos 800 años, los clásicos de Confucio han sido textos básicos en la educación china, y son conocidos por todos los nifl.os y niñas en edad escolar. Como sistema de cultura humanística y como punto de vista fundamental relacionado con la conducta de vida y de sociedad y, sobre todo, como forma de vida que ha probado su valor a través de 2.500 años, es indudable que aún permanece muy vivo y que ocupa un sitial de honor en el corazón de cada chino.