05/05/2024

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Así nos ven:La Iglesia de China en Taiwan - por Irving Shelton

16/04/1984
Es enorme la vitalidad de la Iglesia en Taiwan. Las estadísticas abundan. En 1945 Taiwan contaba con 10.852 católicos. A principios de marzo de 1982, la cifra de católicos alcanzaba, después de haber sobrepasado los 300.000 por un cierto período, los 286.088. Son, por tanto, treinta veces más numerosos. En 1945, había 15 sacerdotes. En 1968, aprovechando la inmigración masiva provocada por la llegada de los comunistas al poder en el Continente, había 800. Hoy, afectados además, por la crisis posconciliar, su número ha descendido a 738 (358 sacerdotes chinos, 380 de otra nacionalidad). A esto se añaden 97 frailes y en cuanto a los religiosos, de cinco que eran al principio, su número se ha incrementado hasta 1151 (822 hermanas chinas, 329 no chinas). El clero se va relevando también: desde el comienzo de la aventura de la Iglesia en Taiwan, ha habido más de cien ordenaciones de jóvenes al sacerdocio. Actualmente, para una población católica que no alcanza los 300.000 fieles, hay dos grandes seminarios y seis seminarios más pequeños, y 81 seminaristas -58 del clero diocesano y el resto de órdenes y congregaciones religiosas. Y ante tal situación cabe preguntarse: ¿Cuál es la diócesis de nuestros países de la Cristiandad que cuenta todavía con un aspirante al sacerdocio por cada 3.500 fieles? ¡Quizá Polonia! ¡¡Pero Polonia es un país en el que existen únicamente el 0,35% de católicos!! Aún más impresionante en esta isla exigüa es que existen 800 iglesias católicas, de las cuales 44 se localizan en la ciudad de Taipei. En 1945, había solamente 52 centros de culto católico. Es preciso decir que Taiwan ha repatriado todos los cultos de China Continental. He visitado un gran número de templos taoistas, aparte del centro budista próximo a Kaohsiung. Había una doble intención en la mente de mi guía (ferviente católico), la de mostrarme que los chinos no son paganos. Pero ya el Padre Ricci había hecho notar que en este país, los principales monumentos son templos. Quien se acerque un poco a la cultura y sabiduría chinas, se verá forzado a reconocer que la adoración al "Señor del Cielo" es una herencia que no proviene únicamente de los católicos.

Se pueden observar las obras apostólicas de la Iglesia de Taiwan: Yo visité personalmente la Universidad católica Fu Jen presidida anteriormente hasta su muerte por el Cardenal Yu Pin y hoy por Monseñor Lo Kuang; acoge a 12.000 estudiantes y se permite el lujo de poseer una Facultad de Teología, la única en el mundo donde se publican libros teológicos en chino.

La propagación de la fe católica está muy desarrollada en China y constituye una de las principales inquietudes de la Iglesia misionera. La liturgia se hace completamente en chino y, en ciertas iglesias, las estatuas de la Virgen adoptan un cierto aire chino que cuadra tan bien en este ambiente formado por templos de tejados de colores como los magníficos jardines del Vaticano. Pero la Iglesia católica está también presente por todo el territorio: dirige 27 escuelas secundarias, ocho escuelas profesionales, 10 escuelas primarias, 358 jardines de infancia y orfelinatos y 55 "hostales" para estudiantes. Las escuelas secundarias no son establecimientos de segundo orden. Fui a visitar la escuela secundaria dirigida por los clérigos de San Viater en Taichun: corta literalmente el aliento. Sin duda cabe lamentarse que la mayoría de alumnos que estas escuelas poseen no son católicos. El testimonio dado por los profesores -a menudo la mitad son católicos- y por la dirección es importante de cara a estos jóvenes. Asistí a una distribución de premios de fin de año en una escuela secundaria femenina y me impresionó la seriedad y la alegría de las estudiantes y la buena acogida y admiración que prestaban a "su obispo". Pese a que la mayor parte son budistas, la paternidad del obispo se extendía y también se reflejaba en sus rostros, iluminados por una cierta paz interior.

Una Iglesia jerarquizada ...

Para dirigir esta Iglesia, existe una conferencia episcopal que cuenta con 19 miembros. Está presidida por Monseñor Matthieu Kia, arzobispo de Taipei, y el Secretario General es Wang Yu-Jung. Esta conferencia episcopal cuenta con seis obispos diocesanos titulados y dos obispos que tienen el título de administradores. Estos son los diez Ordinarios responsables de la Iglesia de Taiwan y a ellos se suman nueve antiguos Ordinarios venidos del Continente. Por otra parte, cabe mencionar también a los obispos salidos de la población local taiwanesa. Su voluntad se aúna en un afán común, la recolección de una semilla apostólica que tiene su origen en 1945 y que manifestaría la madurez de la Iglesia local y la recompensa de los innumerables esfuerzos de los primeros obispos chinos.

... Que sigue siendo misionera

Esta Iglesia es misionera por dos razones. La primera en lo que se refiere a la población local. 300.000 católicos para una población que alcanza los 18 millones no constituye un gran porcentaje, por lo que, en este año en que se celebra el aniversario de la llegada de Matteo Ricci a China, los obispos, en una carta pastoral, han pedido a los cristianos un esfuerzo especial para inducir a la fe a 30.000 personas.

Esta joven iglesia tiene todavía necesidad de misioneros venidos de paises de la cristiandad. ¡Y no faltan en Taiwan! Esta isla china parece haberse convertido en el lugar de ensayo de todas las formas y de todos los movimientos de apostolado que se encuentran en Europa y América.

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