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El Festival del Bote-Dragón o Festival de Verano es uno de los tres principales festivales chinos; los otros dos son el Festival del Año Nuevo Lunar y el Festival de Medio Otoño. Al respecto de este festival se cuenta la siguiente leyenda:Chu Yuan fue un poeta y hombre de Estado de la Dinastía Chou (1134-256 A.C.). Perseguido por una camarilla traidora y exilado por el emperador, Chu se suicidó lanzándose al río Mi Luo, en la provincia de Hunan, en el quinto día del mes lunar, para demostrar su dignidad y lealtad a la Dinastía Chou. La gente que lo amó y respetó, navegó por el río para localizar su cuerpo. Temiendo que los peces podría comer su cuerpo o perturbar su alma, hicieron sonar gongs y tambores para alejarlos. Los toque de gongs y tambores y las competencias de botes-dragón se realizaron para recordar este evento patriótico. Este año, dicho festival tuvo lugar el 15 de junio y para conmemorarlo fue emitida una serie de estampillas relacionadas con el mismo acerca de "El Romance de la Dama de la Serpiente Blanca", las cuales fueron dibujadas por el caricaturista Huang Mu-tsu y autenticadas por el experto en folklore Lou Tsu-kuang. ¿De qué trata el cuento de hadas del "Romance de la Dama de la Serpiente Blanca?" Para comprender completamente este cuento de hadas, uno deberá, antes que nada, diferenciar los significados de los dos términos del Oriente que no son similares a los del Occidente. En el Oriente, el dragón simboliza al emperador y la serpiente o culebra es llamada algunas veces "pequeño dragón". En el Occidente, la serpiente tentó a Eva para que comiera la fruta prohibida (Génesis 3) y así se le relaciona con Satán o una persona traicionera. Segundo, en los cuentos de hadas chinos, un animal o aun un árbol puede transformarse dentro de un espíritu y luego en la forma de un ser humano por largos años. Por lo tanto, los cuentos de hadas chinos generalmente enseñan la lección: "La bondad siempre es recompensada" . El cuento de hadas del "Romance de la Dama de la Serpiente Blanca" es uno de los más populares en China. Muchos libros han sido escritos para relatar el mismo cuento, el más antiguo fue escrito en la Dinastía Tang (618-906) y el más reciente, en 1915, por la Universidad Nacional de Pekín, con traducciones al inglés. La Dama de la Serpiente Blanca originalmente fue una culebra y llegó a ser un espíritu a través de 1800 largos años. Una vez fue salvada por un estudiante llamado Hsu Shian y ella quiso recompensarlo por su amabilidad. Un día, cuando Hsu viajó al Lago Occidental, uno de los lugares escénicos más bellos cerca de Hangchow, capital de la provincia de Chekiang, empezó a llover intensamente. La Dama de la Serpiente Blanca se transformó en una bella muchacha, quien acompañada de su criada -personificada por una culebra verde- compartió su sombrilla con Hsu. Así fue como se conocieron y se casaron. En el Festival de Verano, las familias chinas acostumbran tomar vino conteniendo flores de sulfuro, supuestamente para prevenir y curar picaduras de insectos. Hsu obligó a la Dama de la Serpiente Blanca, -ahora con el nombre femenino de Pei (literalmente blanco) Shu-chen-, a tomar tanto vino que se emborrachó y apareciendo luego en su original cuerpo de culebra. Del susto al ver una gran culebra blanca, Hsu se murió. Arriesgando su propia vida, ella fue a una montaña encantada a robar cierta hierba medicinal para curar a su marido y le salvó su vida. Más tarde, la Dama de la Serpiente Blanca dió a luz un niño. Luego, un día Hsu encontró a un monje budista llamado Fa Hai (literalmente Gran Medio, tan grande como un mar) del Templo del la Montaña Dorada en Chinkiang, al lado sur del bajo río de Yangtze y al norte de Hangchow, donde Hsu encontró a la Dama de la Serpiente Blanca. Aconsejado por Hai, Hsu se fue a vivir con él al Templo. Más tarde, estalló una gran pelea entre Hai y la Dama. Ella fue derrotada por Hai, quien la arrestó y la retuvo en el fondo de la Pagoda de la Cima del Trueno en el Lago de Occidente. El niño nacido de ella fue llamado Hsu Meng-kiao y fue muy estudioso. Obtuvo el primer lugar en un examen imperial a través de toda la nación. El emperador le ofreció muchos honores por su retorno a casa. Hsu Meng-kiao le pidió a su padre que fuera a vivir con él en su nuevo hogar. Luego se fueron juntos a la Pagoda para venerar a la Dama de la Serpiente Blanca quien era detenida en el fondo. La devoción filial, la ética más importante de los chinos, de Hsu Meng-kiao movió los cielos y ella salió de la Pagoda. Así fue como la familia se reunió. Este cuento de hadas demostró el amor de la Dama de la Serpiente Blanca por Hsu Shian y también su insistencia de virtud durante el tiempo más difícil. Por lo tanto, el cielo la recompensó. Tal cuento, desde hace mucho tiempo ha sido adaptado a la ópera, al monólogo y a recitales, con acompañamiento de cuerdas y tambores. Así, cada chino está familiarizado con él. La estampilla de NT$2 de la serie, representa el encuentro de la Dama de la Serpiente Blanca con Hsu Shian; la primera estampilla de NT$3, representa a la Dama de la Serpiente Blanca robando la hierba encantada; la segunda estampilla de NT$3 representa la pelea del monje Fa Hai con la Dama de la Serpiente Blanca y la estampilla de NT$18 representa a la Dama de la Serpiente Blanca saliendo de la Pagoda.