Taiwan Today

"Historia de Taipei"(青梅竹馬) es una compleja historia de una ciudad que se moderniza a velocidad mata-caballo y el impacto de este rápido cambio en las emociones humanas, tanto individual como colectivamente. Los carácteres de Edward Yang están amarrados en situaciones políticas, económicas, culturales y morales que aparentemente no tiene solución. Si bien Hou Hsiao-hsien ha sido ampliamente considerado como el director que mejor interpreta el color regional, la reputación de Yang radica en que tiene una visión más aguda de la vida en la ciudad. Así como Hou maneja expléndidamente las emociones sencillas, Yang hace análisis más de fondo sobre la realidad misma. Esta interpretación del ambiente mayor trae una visión adicional a su evaluación de la ética y estética de la clase media en "Historia de Taipei". La historia tiene varias capas de significados. En la superficie es una crítica a la actual transformación económica y cultural de Taiwan. De mayor importante, sin embargo, son las personas capturadas en un tempestuoso mundo personal de paradojas debido al mar de cambios que les rodean. Yang usa Taipei como un modelo representativo de las punzantes dificultades a que se enfretan todas las ciudades asiáticas al ser sus tradiciones puestas en reto, alteradas y frecuentemente rechazadas por el azote de la modernización. Los temas mayores son capturados en escenas altamente preparadas en Taipei, extendiendose desde una tienda de telas en la Calle Tihua en el lado occidental de la ciudad hasta las delicadamente diseñadas ventanas de una tienda de departamentos en la parte oriental; desde los mueblos chinos antiguos hasta los diseños interiores yuppies al estilo norteamericano; desde los gustos baratos que se hallan en un piano-bar Karaoke de la localidad hasta los diestros pero vulgares chistes pornográficos en una cantidad occidental. Existen visuales memorables, no es­ cenas realmente completas, que ilustran el ojo críticamente perceptivo de Yang: tomas en contraste de té chino "para viejos" y Coca Cola importada; conversaciones mezcladas con dialectos mandarín y taiwanés; un automóvil Yue Loong de producción local que tiene un choque directo con un Mercedes importado; edificios comerciales altos y cubiertos de vidrio juntos a habitaciones más viejas del período de la ocupación japonesa; y la silenciosa carretera que lleva hasta el escénico parque Yangmingshan en contra de un fondo con las distantes luces de la ciudad de Taipei. "Historia de Taipei" traza el impacto del nuevo materialismo de la sociedad en una joven pareja china. Ellos están atrapados en una urdimbre del tiempo, jóvenes de la urbe que crecen de acuerdo con la tradicional ética cultural y que ahora viven una madurez donde las normas no van al tanto con los retos con­ temporáneos. No es tan sencillo como la pérdida de la ética, ya que los puntos de vista tradicionales están limados para una sociedad basada en la agricultura; ahora ellos deben vivir en un ambiente de ciudad, la metrópoli moderna. Su problema no es tan sencillo como tratar de salvar normas éticas pérdidas o rechazadas; sino que es ajustar un sistema que no trabaja completamente en el medio moderno. Pero la película toca los corazones del público probablemente no tanto debido a las preocupaciones humanistas básicas que surgen, sino debido al manejo de parte de Yang de problemas profundamente personales que la joven pareja se enfrenta en el contexto mayor del Taipei de hoy. Sus soluciones, y aquellas de otros personajes en la película, frecuentemente no son tan efectivas como las que ocurren en la vida real, dando a la película una relevancia que no es del todo confortable para la audiencia. El abatimiento y la frustración figuran prominentemente en el tema de la historia: Un rudo pero justiciero Ah Lung; Ah Chen, quien emigra hacia los Estados Unidos pero en vano; el alcohólico Ko I-cheng, que considera que el matrimonio es algo inútil; un jugador de beisbol chino fracasado que miserablemente detiene un niño mientras discute con sus amigos acerca de sus preocupaciones sobre su estado actual; el inmoral padre de Ah Chen, quien ha sido rechazado por su amigos y la sociedad; y la hermana y cuñado de Ah Lung, quienes nunca aparecen durante la película pero que son frecuentemente mencionados por otros como seres completamente americanizados y de allí son criticados por rechazar las formas y relaciones tradicionales entre las personas. Esas son todas historias del cambio económico que altera la naturaleza humana, por lo menos superficialmente, así como los valores humanos. Yang es un maestro en la imaginación visual, una habilidad que ha quedado bastante claramente mostrada en obras anteriores como" Aquel día en la playa". Sus técnicas de "enmarcado" y el uso de la narración por voces fuera de la pantalla son especialmente efectivas. Por ejemplo, la escena que abre "Historia de Taipei" es del actor principal y la actriz separados por el marco de una ventana francesa, pero su "separación" es visualmente intensificada por la asociación de ángulos y sonidos en la misma escena que gradualmente complementan la ventana: la puerta trasera, un espejo, un pilar, la barranda de seguridad alrededor del campo de juegos y el sonido vacio de un televisor y un remoto eco en el edificio. Todos esos efectos audio-visuales son sistemáticamente ordenados para dividir las relaciones humanas tan lejos como sea posible. De hecho, las abundantes metáforas sútiles incluidas en el arreglo de la escena por Yang recuerdan a los cineastas de "L'Eclisse" de Micheangelo Antonioni, en la que los edificios y productos de consumo hacen erosión de la inocencia original de la naturaleza humana. En poder narrativo y descriptivo, "Historia de Taipei" es más madura y humorística que "Aquel día en la playa", ya que expresa francamente emociones sútiles así como sentimientos intensos más directos como la lujuria y la depresión. "Historia de Taipei" finalmente disturba. Tras rechazar el sueño de emigrar hacia los Estados Unidos, la nueva generación se convierte en una generación de nihilistas, un espíritu capturado patéticamente por la escena de un hombre sentado en un restaurante-bar Karaoke escuchando una canción titulada "El último tren que sale de Taipei". Aunque la obra de Yang tal vez no alcance el poder realista de "L' Eclisse", él logra con éxito cuestionar acerca de cuán confidentes deben ser las personas acerca de la fuerza de la naturaleza humana -preguntas que aún esperan por respuestas satisfactorias.- (Edwin Huang es un bien conocido conferencista y crítico del cine en Taiwan). Edward Yang (Yang Teh-chang, 楊德昌) nació en Shanghai en 1947, poco después que su familia se había trasladado desde su hogar original en Mei Hsien, provincia de Kwangtung. Ellos emigraron hacia Taiwan en 1949, donde asistió a escuelas públicas y se graduó de ingeniero. Yang prosiguió estudios posteriores en los Estados Unidos, obteniendo un M.A en ciencias de la computación en 1972. Posteriormente, él tomo un curso por un año de cinematografía en la UCLA, que le hizo tomar la decisión de retornar a Taiwan en 1981 y empezar trabajando como director de televisión. La primera obra de Yang para la pantalla de cine vino al año Siguiente, "Deseo", uno de cuatro episodios por igual cantidad de directores en una película de larga duración titulada "En nuestros tiempos" La popular obra "Aquel día en la playa" apareció en 1983. Los críticos aclaman a Yang como el director más occidcntalizado de Taiwan, y el reconoce por sí mismos que debe su estilo a directores tales como Michelangelo Antonioni y Reinhard Hauff entre otros. Sin embargo, sus personajes y situaciones están claramente enraizados en la realidad de la experiencia de Taiwan. Su película de 1986, "Terroristas" fue mostrada en festivales cinematograficos en Edinburgo, Cannes y Chicago, y le ha ganado elogios tanto dentro como fuera del país, incluyendo un premio en el Festival de Cine de Lucerna, Suiza y el premio especial del Instituto británico del cine para la "película más original del a.o" en el Festival del cine de Londres en noviembre de 1987 Filmografía. 1982:En nuestros tiempos. 1983:Aquel día en la playa. 1985:Historia de Taipei. 1986:Terroristas □