Taiwan Today

Muchos edificios chinos, japoneses, locales y de estilo occidental reflejan la diversidad cultural de la isla.

fue una colonia Imperio de Japón entre 1895 y 1945. Durante este período, muchos de los edificios erigidos por los colonizadores eran de estilo japonés u occidental. En la misma época, una multitud de estructuras de estilo fukienés sur construidas durante el régimen de la dinastía Qing (1684-1895) permanecieron.

Han Pao-teh, conocido arquitecto y educador, indica que la influencia japonesa en ese entonces se sentía principalmente en las clases gobernantes. No se extendía realmente a la gente común que continuaba llevando una vida similar a la que llevaba durante la dinastía Qing. Además, los japoneses dejaron intactas la mayoría de las estructuras Qing que existían. Han es uno de varios eruditos reconocidos que sirve asesor presidente Ma Ying-jeou.

Han dice que de las estructuras Qing que aún continúan en pie hoy día, la mayoría son templos diseñados muy elaboradamente o mansiones familiares. Ambos tipos de construcción muestran el estilo fukienés del sur traído a Taiwan por los primeros inmigrantes de China continental, y se caracterizan por sus tejados rojos, paredes de ladrillo rojo, distribución simétrica alrededor de un patio central, pinturas coloridas, tallas en piedra o madera, y en el caso de los templos, caballetes de los techos muy decorados.

Han menciona Tainan, ubicada en el sur de Taiwan, y la ciudad más antigua de la isla, por tener una colección impresionante de estos templos y otros edificios históricos. Entre ellos se encuentran: el Templo Datianhou, que está dedicado a  Mazu, la diosa del mar; el Templo Wufei, también conocido como el Templo de las Cinco Concubinas; el Templo de Confucio y el Castillo Dorado Eterno, un fuerte antiguo.

Dinero para construir

En cuanto a las residencias privadas, algunos buenos ejemplos son y el Jardín de en Banqiao, en Nuevo Taipei en el norte, y una segunda mansión familiar también construida por una familia de apellido Lin en Wufeng, ciudad de Taichung en el centro de Taiwan. Las exquisitas estructuras tales como éstas eran generalmente construidas por comerciantes adinerados o funcionarios de la corte Qing, explica Han, y tenían el doble propósito de ser un lugar  para entretener a los socios comerciales o dignatarios, mientras que también simbolizan la posición y la riqueza de una familia.

Algunas casas unifamiliares de dos pisos construidas durante la dinastía Qing se ven todavía en los distritos comerciales de algunas ciudades importantes en la isla. Según Han, los ejemplos más representativos pueden encontrarse en Lugang en el distrito de Changhua, en de .

Durante el período colonial japonés, muchas viviendas fueron construidas por los funcionarios japoneses. Por lo tanto, muchas están ubicadas cerca de las agencias gubernamentales o empresas estado. Las viviendas tradicionales de estilo japonés son estructuras de una planta que exhiben un diseño y una decoración refinados. Sus características son los techos con tejados negros, rodeadas de muros de ladrillo rojo, pisos de , tatamis y puertas corredizas de papel.

Un diseño típico también cuenta con un jardín adornado con faroles de piedra, una pequeña laguna, grandes árboles y césped, que le da cierto encanto al paisaje de la ciudad. De cierto modo, las viviendas japonesas representan la construcción original “verde” porque usan granes ventanas y estructuras de , con el énfasis en la luz natural y la ventilación, así la extensa presencia de plantas. Sin embargo, como una concesión a las condiciones climáticas de Taiwan como su alta humedad y las estaciones de lluvias, se hacían pocas modificaciones, incluyendo el diseño de “alojamientos para la lluvia” –un revestimiento para protegerse de la lluvia—y un piso elevado a 60 centímetros del suelo.

Al mismo tiempo, Japón estaba bajo un período de rápida modernización y occidentalización conocido de Restauración Meiji (1868-1912). Muchos arquitectos, eruditos, y políticos japoneses fueron enviados a estudiar los avances y tecnologías occidentales en Europa y Norteamérica. En consecuencia, los japoneses construyeron varios edificios oficiales y públicos en el estilo clásico occidental en Taiwan durante el régimen colonial, incluyendo la actual Oficina de , de Huéspedes de Taipei y el Museo Nacional de Taiwan.

Asimismo, durante el período régimen japonés, muchos empresarios locales adinerados construyeron viviendas unifamiliares en el estilo barroco, con decoraciones extravagantes y materiales de construcción importados. Las famosas zonas históricas en este estilo que han sido preservadas hasta la fecha incluyen en la ciudad de Taipei y Sanxia en Nuevo Taipei; junto con Daxi, en el distrito de Taoyuan, y Hukou, distrito de Hsinchu, ambos en el norte de Taiwan.

Con el fin régimen colonial japonés en 1945, las casas de de estilo japonés fueron en gran medida usadas por los funcionarios de la nueva administración nacionalista; mientras que las familias de civiles vivían todavía en san he yuan o si he yuan, complejos habitaciones de tres o cuatro lados distribuidos alrededor de un patio central.

A partir de los años sesenta, la economía de comenzó a prosperar. El Gobierno de de comenzó a promover la vivienda pública siguiendo el ejemplo de proyectos similares en Europa. De allí, esos modernos edificios eran en su mayoría apartamentos al estilo occidental, que enfatizaban la eficiencia económica, y cambiaron la manera de vivir de la gente en . Desde entonces, los edificios altos aparecieron por toda la isla y vivir en apartamento es la norma para la mayoría de los taiwaneses. En el proceso, el alza capitalismo convirtió la arquitectura, o más correctamente, los bienes raíces, en una herramienta de especulación que continúa generando fortunas para muchos inversionistas, señala Han Pao-teh.

Han ha sido considerado el precursor de la arquitectura moderna en . El cree que la arquitectura debería ser sobre simplicidad y factibilidad, además de la estética. La gente los edificios residencias, para trabajar y lugares de entretenimiento –y deberían diseñarse con esas funciones en mente, explica Han.

El arquitecto ha diseñado muchas estructuras que le han hecho acreedor de un lugar en la historia de la arquitectura de . Los edificios representativos incluyen el Centro de Actividad para Jóvenes Tianxiang, terminada en 1978 cerca de la cima del Desfiladero de Taroko en el distrito de Hualien; el Centro Cultural del Distrito de Changhua, terminado en 1981; el Instituto de Etnología en en 1985, y de las Artes de Tainan en 1996.

Muchos de sus proyectos se caracterizan por el diseño geométrico moderno y la adopción de técnicas de diseño de vanguardia, tales la asimetría y el agrupamiento de elementos en nuevas combinaciones. Un ejemplo de esto es el Centro de Actividad para Jóvenes Tianxiang, que fue citado como el edificio mejor diseñado de 1980 por de Arquitectura de Taiwan.

Han también incorporó elementos estilo fukienés sur en diseños modernos arquitectónicos a fin de crear lo que ha sido llamado una arquitectura verdaderamente taiwanesa. Un ejemplo fue el proyecto que realizó para , el principal centro nacional de investigaciones. Su diseño incluyó un patio rectangular chino tradicional y un muro frontal con tejas rojas las usadas en las aldeas tradicionales taiwanesas. Yendo aún más atrás, los techos tipo pagoda se usan en la estructura principal.

Además, Han trabajó en la restauración de varios sitios y reliquias históricos, entre lo que se encuentran los templos de Confucio y Longshan en Lugang. “Cuando se restaura estructuras históricas, trato de preservar los materiales de construcción originales, así los elementos decorativos en la medida de lo posible, y al mismo tiempo, presto atención a la seguridad de la estructura”, dice. “Lo que más necesita preservarse fue la forma de la estructura tradicional, y no las técnicas tradicionales de construcción”.

El arquitecto dice que el Gobierno promulgó para del Patrimonio Cultural en 1982, con el objetivo de proteger los edificios históricos. El indica que la mayoría de las estructuras clasificadas patrimonio cultural significativo se encuentran bajo la ley—y por lo tanto están sujetas a la conservación—fueron construidas durante el período régimen japonés. Ninguno de los edificios modernos terminados durante las últimas cincuenta décadas han sido incluídos en el plan de conservación hasta el momento, pero Han dice que las estructuras innovadoras, como Luce en en Taichung, centro de Taiwan, también vale la pena conservarlas. Li Chian-lang, profesor en el Instituto de Postgrado en Arquitectura y Planificación Urbana de de , se une a Han, e incluye la capilla como uno de los edificios significativos construidos en la isla desde que el gobierno del Kuomintang se trasladó a Taiwan en 1949.

Llamada así en conmemoración a Henry Luce, un misionero estadounidense de finales siglo XIX, la capilla cristiana fue diseñada por el arquitecto y artista taiwanés Chen Chi-kwan, en colaboración con el arquitecto chino-estadounidense I. M. Pei, y terminada en noviembre de 1963. La capilla se encuentra sobre una base hexagonal irregular, con una estructura en forma de tienda de planos curvos que fluyen hacia el interior y un exterior cubierto por azulejos glaseados en forma de diamante. El edificio emplea tecnología compleja, ingeniería avanzada y materiales modernos de construcción para lograr la expresión estética. Los nervios refuerzan la superficie curva y la forma de pirámide brinda estabilidad en caso de sismos.

Otras estructuras contemporáneas sobresalientes en Taiwan que muestran los avances en diseño arquitectónico, según Li, son el Monumento Conmemorativo al Dr. Sun Yat-sen en Taipei, de Wang Dahong; el Museo de Bellas Artes de Taipei, de Kao Erh-pan; y el Taipei 101, de C. Y. Lee; además, están el Edificio de de Chung Cheng en el distrito de Chiayi, también de Lee; junto con de Hsinchu del Ferrocarril de Alta Velocidad de Taiwan en el distrito de Hsinchu, y el Museo Lanyang en el distrito de Yilan, de Kris Yao.

Li también da crédito a Han Pao-teh por las innovaciones al fusionar estilos arquitectónicos chinos tradicionales y modernos en sus diseños; así como tratar de resolver las preocupaciones típicas de diseño, tales como la economía, la utilidad, la durabilidad y la comodidad. Aparte de su forma única y valor estético, esos edificios fueron espacios bien diseñados optimizados para el uso de los residentes locales.

Libertad para innovar

“Por ser una sociedad libre, los arquitectos de han absorbido una variedad de ideas sobre la arquitectura y las tecnologías más modernas de Estados Unidos, Europa y Japón, y las han incorporado en sus proyectos de diseño. De esta manera, podemos encontrar casi cualquier estilo de construcción que haya sido popular en el mundo”, señala Li. “ resultado, con el paso de los años, las ideas y las técnicas arquitectónicas de han seguido las prácticas internacionales”.

El profesor de arquitectura dice que el Gobierno ha hecho un buen trabajo al emprender muchos proyectos de vivienda pública para los ciudadanos de bajos y medianos ingresos. Al mismo tiempo, gracias a la entrada en vigor de para del Patrimonio Cultural, se ha conservado con éxito conjuntos de edificios históricos a lo largo de antiguas calles, las de Lukang, Sanxia y Daxi.

Actualmente muchas escuelas de arquitectura alrededor mundo presentan puntos de vista diversos en relación al entorno arquitectónico, y por lo tanto el campo un todo puede parecer un poco confuso, explica Li. A pesar de todo, un principio conocido por casi todo el público general es la llamada construcción verde u ecológica, que enfatiza el ahorro de energía y la reducción de la huella de carbono de los edificios. Los diseños de los arquitectos que no siguen esta tendencia, terminarán perdiendo su atractivo, agrega Li.

Li cree que en en los últimos años ha resultado bastante bien la creación de estructuras y el uso de procesos que son responsables frente al medio ambiente, y utilizan eficazmente los recursos. Las áreas en las que se ha quedado corto, son el desarrollo de nuevas ideas sobre cómo incorporar energía renovable y los sistemas de reciclaje agua en el diseño de los edificios, así como una perspectiva crítica de las estructuras verdes. Li insta a que más intelectuales participen en estas tareas, ya que esto motivará a los arquitectos a crear mejores proyectos verdes.

De manera similar, Han percibe la construcción verde una dirección importante para la arquitectura en , y espera que se pueda hacer más para incluir el concepto en el currículo de los departamentos universitarios de arquitectura y planificación . “En la era actual de alta tecnología, parece que los edificios son cada vez más altos. Estamos viendo el comienzo de muchas residencias de lujo que presumen de grandes espacios e interiores lujosos”, dice Han. “Pero el diseño arquitectónico debería tener base el pensamiento racional”.

Aun así, Han indica que la construcción verde es solamente uno de los criterios importantes a la hora de juzgar la calidad de una obra arquitectónica. “Una magnífica obra de arquitectura debería minimizar su impacto en el medio ambiente mediante el uso de menos recursos, y ser diseñada con la eficiencia en mente”, dice Han. “De igual importancia, la obra debe tocar el corazón de la gente y satisfacer sus necesidades prácticas”.